الأحد، 25 أبريل 2010

احتضان المجهول ورحلة ثالثة في يوم الكتاب العالمي



كتاب احتضان المجهول

د. سوزان جيفرز

رحلة أروع من رائعة قطعتها في احتضان هذا الكتاب

أشعر بدفء الحب حقاً.. وبقوة تدفعني إلى الأمام .. قوة ليست كأي قوة .. عندما يكون شخص ما في مكان ما بعيداً في هذا العالم معك ليدعمك .. يا له من شعور رائع .. أبعث إليه كل الحب وأنا على يقين بأنه سيصله...

إنها قوة الكلمات بين دفتي كتاب .

إليكم محطات رحلتي في هذا الكتاب:

هناك مغامرة عظيمة في المجهول يمكن أن تحثنا على اكتشاف الأجزاء القوية في أنفسنا و التي لم نكن نعرف أنها موجودة.

? حياة بين الخوف والرجاء هي أروع ما يكون بدافع يقين الإيمان الذي الذي يسكننا.. أتوق لمجهول أكون بطلته في هذه الحياة ...

كل لحظة، بل كل يوم، وكل حياة، وكل خبرة تصحب معها تحدياً خاصاً بها . والبراعة هي أن نتعلم أن نحب الغموض وعدم اليقين الذي يلف كل ذلك.

? لا يوجد مدرسة أعظم من مدرسة الحياة.. فقط تعلم أن تتعلم، هنا تكمن روعة التساؤل.

مُدعو المعرفة بكل شيء يغلقون الباب أمام المعرفة ..

الشيء الوحيد الذي يمكننا أن نعرفه هو أننا لا نعرف شيئاً، وهذا أقصى ما يمكن أن تصل إليه الحكمة الإنسانية.. الحياة أروع ما يكون وهي في حالة تدفق...

السبب الرئيسي لمعاناتنا هو رغبتنا في أن تكون الأمور على خلاف ما هي عليه ..

? تحرر ...

ارخي وعيك، حرر فؤادك، ارتدي العالم كثوب فضفاض ، وتعلم الرقص برشاقة على سجادة دائمة الحركة..

? يا لروعة الحياة ...

-? حلق كالنسر بعيداً، انظر للعالم من أعلى القمم ، وسع مداركك، فكر بسمو واسمو، طاقتنا لا تنتهي عند جلودنا تناغم مع كل ما تحتاج إلى معرفته .

تنفس الضوء الموجود من حولك ، استمده من أعظم نور، ليتخلل هذا الضوء جسدك لتشع النور من حولك .

إن مصدر الحب موجود دائماً، أعطي ، وأعطي، وأعطي دون الخوف من نفاذ المصدر.

إنها روعة الاتصال مع العالم ..

لقد أدى الحريق إلى انهيار سقف منزلي، الآن أستطيع أن أرى القمر بوضوح (ماساهايد)

لنستجيب لصعوبات الحياة بهذه الطريقة المستنيرة ..

عندما تكون الدموع من بطل، وليس من الضحية ، فإنها تكون مصدراً للأمل..

من الممكن أن يأخذوا منك كل شيء‘ ما عدا حريتك في اختيار الموقف الذي تتبناه اتجاه أي ظرف يمر عليك، حريتك في اختيار طريقك.

وإذا كان تحقيق الصعب يتطلب وقتاً، فإن تحقيق المستحيل يتطلب وقتاً أطول قليلاً.

احلم أحلاماً جديدة.. اسأل أسئلة جديدة.. فكر أفكاراً جديدة .

انظر هذا هو عالمنا! إنك لن تستطيع التوقف عن النظر. لا يوجد عالم آخر. هذا هو عالمك، مأدبتك، لقد ورثت هذا، لقد ورثت تلك العينين، لقد ورثت هذا العالم الملون. انظر إلى روعة هذا الشيء بأكمله. انظر! لا تتردد، انظر! افتح عينيك لا ترمش ، وانظر، انظر، انظر لما هو أبعد ... (تشوجيام ترنجبا)

عندما نتمكن أخيراً من فتح أعيننا، فإننا سنقف مدهوشين بالنعم والثراء والغنى الموجود من حولنا. إن الحياة جميلة...فافتح عينيك لترى روعتها.

إنك الآن قد تفهم أن النوع الوحيد من الأمان والذي قد نحصل عليه في النهاية ينبعث من داخلنا. والنوع الوحيد من الحرية التي تستطيع أن نحصل عليها في النهاية يأتي من أعماقنا. ولا هذا ولا ذاك له صلة بما يحدث في العالم الخارجي. في واقع الأمر إن هناك أشياء قد تبدو تافهة في الظاهر ولكن بسمونا يمكننا أن نجعل عالمنا مشرقاً مثل الجوهرة البراقة وذلك عندما نجعل لكل هذه الأشياء قيمة ومعنى.

إن الارتقاء فوق أي موقف قد يأتي به المستقبل لنا يعتبر قمة الأمان والحرية. وكلنا يملك القدرة على فعل ذلك.

شكراَ د. سوزان جيفرز..أتمنى أن تنعمي بحياة سعيدة

وكل الشكر لك ربي.. فكلما قرأت أكثر كلما علمت عظم النعمة التي أعيش، والكنز الذي أملك، ومصدر الحب الذي لا يفنى...

رضيت بالله ربا،ً وبالإسلام دينا،ً وبنبينا محمد e نبياً ورسولاً.


العضوة العزيزة الغائبة الحاضرة

سوسن القرينة



السبت، 24 أبريل 2010

محاضرة كَيفَ تُؤلِفينَ كِتَاباً ~



اضغطي على الإعلان لرؤيته بالحجم الطبيعي


موقع النادي : في الحزام بقرب مشغل لسمات
من معهد جدة للتدريب يؤخذ يمين ثم يمين وستظهر لوحة الندوة العالمية للشباب الاسلامي
حيث مقر النادي التابع للندوة .


.. ..

يوم الكتاب العالمي وقراءة لكتاب السابق ..


سلام من الله ورحمة منه تحفكم وبركة تصيب أرزاقكم

صباح / مساء ابتدأهـ بشوق لأعانق به أرواحكن الطاهرهـ

وكما تعلمن أحبتي كان اليوم الجمعة 23/ 4 ابريل

قد وافق اليوم العالمي للكتاب ...

.

.

كانت رحلتي للغوص في أعماق كتاب بسيطة جداً لكنها لم تخلو أبداً من المتعة

بالرغم من أن هذا الكتاب لا تتجاوز صفحاته المئة صفحة إلا أنه كان مكتنز بالبهاء..

كنتُ اليوم بـ رفقة أحرف

.. جبران خليل جبران ..

الأديب الشاعر ، الناقد البناء ، والرسام الفيلسوف ...

جمعتني به من قبل عدة كتب وعدة صفحات

آخر ما صافحت له اليوم كان كتاب " السابق "

عن الكتاب :

هو من أحد كتب جبران المكتوبة باللغة الإنكليزية

ترجمه : الأرشمندريت أنطونيوس بشير.

المقدمة كانت من دراسة وتحليل : د . نازك سابا يارد .

إصدار : دار المنال .

عدد الصفحات : 79 صفحة .

سعر الكتاب : 14 ريال .

.

.

بدايةً الكتاب يضم قصائد نثرية وأربعاً وعشرين قصة تخبئ خلفها الكثير من الرمزية

والتي تبعث في نفس القاريء الرغبة في التأمل العميق

وتفكيك شفرات كل قصة للوصول إلى المغزى المناسب .

يُحكى أن أغلبها كانت معظم مواقف جبران مع المجتمع حيث قرن بها آراءاً مثالية بطريقة رمزية أيضاً .

كان لمذهب المسيحية الذي يعتنقه جبران الأثر الواضح في كتاباته

حيث استمد في هذا الكتاب صوراً كثيرة من الإنجيل .

عرض في حكاياته حقائق اجتماعية بعضها كان صريح المغزى والأخرى كانت تحمل عدة تفاسير .

في بعض القصص وجه انتقاداً لـ بعض القيم المختلة مثل: جهل الناس ، والطمع .

كما أنه سخر من الشعراء وزخارفهم وتلاعبهم بالألفاظ في قصة " الشعراء " .

مقتطفات من الكتاب :

(1)

التوبة
دخل رجل في ليلة ظلماء إلى حديقة جاره ، فسرق أكبر بطيخة وصلت إليها يده
وحملها وجاء بها إلى بيته .وعندما كسرها وجد أنها عجراء لم تبلغ بعد نموها ، فتحرك ضميره في داخله
إذ ذاك ، وأوسعه تونيباً ، فندم على أنه سرق البطيخة ....

(2)

العالم والشاعر
قالت الحية للحسون : (( ما أجمل طيرانك أيها الحسون ! ولكن حبذا لو أنك تنسلّ
إلى ثقوب الأرض وأوكارها . حيث تختلج عصارة الحياة في هدوء وسكون! ))
فأجابها الحسون وقال : (( أي وربي ! إنك واسعة المعرفة بعيدتها ، بل انت
أحكم جميع المخلوقات ، ولكن حبذا لو أنك تطيرين )) .
فقالت الحية كأنها لم تسمع شيئاً : (( مسكين أنت أيّها الحسون ! فأنك
لا تستطيع أن تبصر أسرار العمق مثلي ، ولا تقدر أن تتخطر في خزائن المماليك
الخفية ، فترى أسرارها ومحتواياتها ، أما أنا فلا أبعد بك ، فقد كنت في الأمس
متكئة في كهف من الياقوت الأحمر أشبه بقلب رمانة ناضجة ، وأضأل الأشعة
تحولها إلى وردةٍ من نور .
فمن أعطي سواي في هذا العالم أن يرى مثل هذه الغرائب ؟ )) .
فقال لها الحسون : (( بالصواب قد حكمت أيتها الحكيمة ، فلا أحد إلاك يستطيع
أن يفترش ما تبلور من تذكارات العصور ، وآثار الدهور . ولكن وا أسفاه ،
فأنك لا تغردين ! )) .

فقالت الحية : (( إنني أعرف نباتاً تمتدّ جذوره إلى أحشاء الأرض ، وكل من
يأكل من تلك الجذور يصير أجمل من عشتروت )) .
فأجابها الحسون قائلاً (( لا أحد ، إلاك قد أهتدى إلى حسر القناع عن فكر
الأرض السحري . ولكن واأسفاه ، فأنك لا تطيرين ! ))
فقالت الحية : (( وأعرف جدولاً أرجوانياً يجري تحت جبل عظيم ، وكلّ من يشرب من هذا الجدول يصير خالداً خلود الآلة . وليس بين الطير أو الحيوان من أهتدى
إلى ذلك الجدول سواي )) .
فأجاب الحسون وقال (( بلى والله . فإن في منالك أن تكوني خالدة مثل الآلة
لو شئت . ولكن واأسفاة ، فأنك لا تغردين ! )) .
فقالت الحية (( وأعرف هيكلاً مطموراً تحت تراب الأرض ، لم يهتد إليه باحث أو
منقب بعد ، أزوره مرة في الشهر ، وهو من بناء جبابرة الأزمنة الغابرة .
وقد نقشت على جدرانه أسرار جميع الأزمنة والأمكنة ، وكل من يقرأها ويفهمها يوازي الآلهة في العقل والمعرفة )) .
فأجابها الحسون قائلاً (( بلى أيتها الحكيمة العزيزة ، فإنك لو شئت لاستطعت
أن تكتنفي بلين جسدك جميع معارف الأجيال . ولكنك وا أسفاه ، لا تقدرين
أن تطيري )) .

فاشمأزت الحية إذ ذاك من حديثه ، وارتدت عنه إلى وكرها وهي تبربر
في ذاتها قائلة : (( قبحه الله من غرّيد فارغ الرأس !!! )) .
أما الحسون فطار وهو يغني بأعلى صوته قائلاً :
(( واأسفاه، إنك لا تغردين ! واأسفاه، واأسفاه ياحكيمتي، فإنك لا تطيرين! )).

(3)

دوارة الريح

قالت دوارة الريح للريح :" قبحك الله ، ما أثقلك وما أملك ، أليس في وسعك أن تهبي في وجه غير وجهي ؟ ألا تعلمين أنك بعملك هذا إنما تعكرين صفو ثباتي الذي أعطاني الله ؟"
فلم تجب الريح بكلمة قط ، ولكنها ضحكت في الفضاء .

(4)

الصحيفة البيضاء
قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج :" قد برئت نقية طاهرة وسأظل نقية إلى الأبد ، وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض ، على أن آذن للظلمة فتدنو مني وللأقذار فتلامسني "
فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتم المظلم ولكنها لم تدن منها
وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولم تقربا قط
وهكذا ظلت صحيفة الورق البيضاء كالثلج – نقية طاهرة – ولك..... فارغة .

.

.

.

رغم أن الرحلة لم تستغرق إلا قرابة ساعة بـ قراءة متقطعة ..

إلا أنها منحتني متعة كبيرة ..

انتهيت

كانت قراءة بسيطة برؤية قلمي المتواضع

أتمنى أني وفقت

طبتم بكل الخير

وطاب بكم النبض

كل الحب

لجين بدوي

يوم الكتاب العالمي وأسطورة الأدب الرفيع ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخترت الكتاب اسطورة الادب الرفيع لعلي الوردي
لقراءته في يوم الكتاب
عدد صفحاته 89

الكاتب انتقد بشدة الادب العربي و نشر اراؤه في الصحف
قام الشاعر الكبير محي الدين بالرد عليه في الصحف
ثم رد عليه الوردي بهذا الكتاب

و هو عباره عن 6 مقالات ساذكر لكم المخصر المفيد منها :



جاء في المقالة الثانيه :
- نادى الوردي الى تبسيط لغة الادب العربي و الى التركيز على وضوح العباره اكثر من استخدام العبارات الرنانه
- رد محي الدين ان دعوة الوردي فات اوانها و ان البلاغة تنادي باستخدم المفرادت المألوفه و تهتم بالمعاني الواضحه منذ اكثر من 1000 سنه . وان الادب العربي زاد بساطهً في الخمسين سنه الماضيه .
- اكد الوردي وجود الكثير من الادباء على الساحه ممن ينادون باستخدام لغة فوق مستوى الجمهور و ممن ينعون على الصحافة لغتها المبسطه . "فاذا ارادوا الانتقاص من احدهم قالوا عنه انه يكتب بلغة اهل الجرائد"

رأي شخصي : فات الوردي ان الادب وجد لخلق جميل العباره و انه يوجد فرق بين لغه الجرائد التي تقرأ مرة واحده و لغة الشعر و الروايه التي يخلدها الزمن و نستمتع اثناء قراءتها و قد نعيد قراءتها مرات عديده


المقاله الثالثه :
- نادى الوردي بضرورة هجر الشعر القديم و الخروج عليه و انه يريد شعر حضري القيم شعبي الروح .
- رد محي الدين بان الشعر المعاصر تطور الى درجة الخوف من انقطاعه عن الشعر القديم و اكد على ضرورة تعلم علم المعاني و الضوابط الذهنيه
-"يعتقد الدكتور محي الدين ان دراسه علوم المعاني و البلاغه ضرورية لطلاب الادب و انا اعتقد بان العلوم الاجتماعية و النفسيه اجدى لهم من هاتيك العلوم العتيقة التي تقيد العقول و تسد منافذ الابداع ">>مية بالميه


المقاله الرابعه :
- يدعي الوردي سيطرة الشذوذ الجنسي على الغزل العربي بسبب استخدام الضمير المذك : )
- وضح له محي الدين ان استخدام الضمائر العربي به ملابسات , وانه انتشر الشعر بضمير المذكر بسبب الخوف من التشهير
- يصر الوردي على رأيه الابله , و يعزو السبب الى المجتمع العربي ينتشر به الشذوذ فيضطر الشاعر الى التكلم بضمير المذكر ليرضي كل الاطراف , وان الشعر بضمير المذكر لم ينتشر الا بعد ابو نواس الذي اشتهر بميوله الغريبه


المقاله الخامسه :
- ذكر محي الدين :"الشاعر العربي كان يتجاوز كثيرا عن عقيدته و مسلكه و يتحلل من روابطه و اواصره الى ما تقتضيه طبيعة الشعر من افناء الذاتيه و انحلال الشخصيه "
- يؤكد الوردي كلام نظيره بان شخصيه الشاعر العربي مزدوجة يظهر ما لا يبطن مثل ما وصفهم القرآن انهم يقولون ما لا يفعلون

المقاله السادسه :
- يصف الوردي الشعر العربي بالتركيز على الموسيقى و ضحالة المعنى
- يرد محي الدين بالعديد من الاشعار ذات المعاني العظيمه
- يبين الوردي ان الشاعر العربي مقيد بالوزن و الاعراب و القافيه و هذا يصعب ايصال المعنى و هو سبب فقدان اغلب الشعر العربي للمعاني الكبيره و بدليل انه اذا تمت ترجمته فقد كل قيمته لانه يرتكز على اللفظ ..>>مية بالميه




عضو نادي القراءة
هيفاء الحارثي

الثلاثاء، 13 أبريل 2010

2 ~ اليوم العالمي للكتاب ..



سيوافق الجمعة 23 / 4 ابريل اليوم العالمي للكتاب

وستقام فعالية " إنهاء كتاب كامل في يوم الكتاب العالمي "

وكتابة رؤيتك للكتاب وإرسالها لأميل النادي

حتى يتم نشرها في مدونة النادي باسمك

أوقاتاً ممتعةَ نتمناها لكم في إجازة تختتم بيوم الكتاب : ) ..


* يمكن لغير المشتركين في النادي إرسال قراءاتهم ونشرها في المدونة

شاركونا (f) ..

وننتظر اختياراتكم لما ستقرأون


أميل النادي